●臺北市客家文化會館之建築外觀運用交互使用傳統火燒磚、鵝卵石及現代金屬外牆和玻璃帷幕。

●客家藝文活動中心，內建全台第一座客家主題式圖書館。

●臺北市客家文化會館之一樓大廳展示屏東客家夥房建築等比例模型。

●晉江街伯公廟，它是客家古亭庄的標竿建築。

●通化街伯公廟，成為附近做生意而定居的外來客之精神寄託。

　　臺北市政府客家事務委會過去曾提供民眾輕鬆玩樂的「HAKKA WALK」文化公車半日遊」活動。從客家藝文中心出發，規劃七條半日遊的套裝行程，包括士林區的芝山步道、中正區的晉江街伯公廟及晉江茶堂、信義區的通化街伯公廟、大同區的迪化街、中山區的內湖金龍寺吳濁流紀念碑等客家景點還有客家餐廳。讓市民在“移動”的體會中，實質感受義民精神中所揭櫫的「愛鄉護土」信念，並享受道地客家美食。

　　 這些客家景點的背後都有客家先民的足跡及文化寓意，以晉江街伯公廟(長慶廟)而言，它是客家古亭庄的標竿建築，內廟的一座伯公係由客家大老溫送珍先生等人捐贈，當地客家人不少皆係長年參拜此座伯公，並受伯公的庇佑成長。臺北市政府客家事務委員會並特地於土地公生日當天，選在長慶廟舉辦伯公生慶典活動，這對臺北市的客家鄉親來說是件大事，因為是首度由政府機構協助辦理的伯公生祭典，故一切的祭拜儀程皆經多方考據確立，更遵循禮法敬天拜神，為方便日後祭祀伯公時能有所憑依。在伯公廟附近的晉江街與羅斯福路接口上有家晉江茶堂，從新竹北埔擂茶店分設出來的晉江茶堂，客家風味家常菜，配上懷舊裝潢，成為附近的學生和上班族最愛。

　　 接下來的是信義區的通化街伯公廟(福德宮)，在現今熱鬧非凡的通化街，雖然已少聽到客語的交談，但早在民國42年之際，已有不少客家人聚集在此。臺北市政府在通化街曾辦客家巡禮的活動，原本默默無聞的弄堂街巷，成了臺北市少見的客家庄之一，伯公廟也因此多了前來參拜保平安的人。如今，來參拜的人，多為街坊鄰居，除了客家人外，還有不少閩南人及外省人，不過人數最多應屬來這裡為了做生意的而定的外來客。最後是位於芝山岩中的芝山步道，芝山岩是一突出孤立的小山丘，因早期抵達的漳州人覺得它像故鄉的「芝山」而命名之，其特有的奇岩怪石被冠以神妙傳說，如象、獅、蛇、馬「四大金剛」及「石頭公」等相當有趣，小徑林立的石碑記載著豐富的歷史故事，植物生態具有巨木、黃葉、纏勒等三種景觀特色。其位於士林區陽明山下，是全臺第一座考古遺址。地質屬第三紀砂岩老地層，兩千多萬年前推積成的海相地層，芝山岩可說是一座文化史蹟公園，堪稱蘊含豐富的地理教室。

　　 其它臺北市的客家文化場所還包括有：臺北市政府客家事務委員會管理的臺北市客家文化會館與臺北市客家藝文活動中心。臺北市客家文化會館於 民國 87 年 10 月 3 日 成立，主要提供客家鄉親和台北市民集會、交誼，彼此聯絡感情的重要場所，藉由此地，更可體驗客家文化的歷史、建築、飲食、生活的內涵，在臺北都會中，眾多民族的文化正在和諧地交融中，此地更是復興客家文化的重要據點。其位於信義路三段 157 巷繁忙的大安區內，小型的社區公園旁，幽靜的巷弄間，建築外觀運用交互使用傳統火燒磚、鵝卵石及現代金屬外牆和玻璃帷幕，在傳統及現代化中，呈現了客家文化的堅持及融合。 為加速客家文化知識的學習、傳承與就近服務，臺北市政府客家事務委員會並遷入會館辦公，原有的二、三樓展示空間改設成主管辦公室及會議室。一樓大廳則新增屏東客家夥房建築等比例模型，一方面作為保存文化資產用途，另一方面讓參訪民眾能具體感受到客家夥房建築全貌。二樓並設計大型展示牆， 介紹說明籌建中的臺北市客家文化主題公園及其 六大主軸 : 兼具「人文、生態、教育、科技、產業、農家樂」並整合社區總體營造客家文化主題公園；讓參訪與洽公民眾更詳細了解臺北市客家文化主題公園。

「客家藝文活動中心」成立於 87 年 2 月 22 日 ，位於新生南路一段，鄰近大安森林公園及建國假日花市。臺北市政府客家事務委員會成立後，即接管客家藝文活動中心，內建全台第一座客家主題式圖書館，客家圖書館於民國 90 年 7 月正式成立，藏書高達六千餘冊，提供客家文化研究的相關資料及論文。整個展覽場地則是經常舉辦講座與展演活動，並開放團體、社區民眾申請及使用，使客家藝文活動中心成為客家鄉親與社區居民文化交流的場所。

　　東方出版社大樓是另個客家文化的足跡尋點，為於重慶南路一段。其建築前身即是日治時代於1912年成立的新高堂書店。其建築據傳十九世紀末它就存在了。有臺灣新音樂之父之稱的客家文人--張福興，自費出版臺灣第一本東西對照越譜「女告狀」即在此販售推廣。後來，各書局、文具行紛紛到此開店，重慶南路因此成為北市著名的書店街 。

參考資料：
1.臺北市政府客家事務委員會林偉忠專委口述整理
2.臺北市政府客家事務委員會文獻
3.臺北市政府觀光旅遊文宣